作者：黄守愚  发表日期：2008-8-7 09:08:33

    湘水汤汤，麓山苍苍。春雨绿绿，暖风洋洋，嫩意懒懒，鸟鸣嘤嘤。季春时节，我们如约拜访了蛰居麓山之下湘水之滨的颜家龙老先生。
　　
　　颜老已处耄耋之年，乃湖湘书法大家，老伴、儿子皆为丹青妙手。一杯清茶，几缕幽香，几张宣纸，阵阵墨香，颜老给我们婉婉道说其人生故事。
　　
　　亲师取友之际
　　
　　民国十七年（1928），颜老降生于湘乡县延福乡（今属涟源市），幼承庭训，日课名帖，诵读旧籍。而长辈每以乡贤教人，以期光大门第。近代以来，湘乡一邑，人文蔚起，英雄迭出，曾国藩即以“曾湘乡”名世，令誉远播，声振九皋。是时，“中兴将相，什九湖湘。”其尤以湘乡人为多，功德垂范后世，至今为世人所称颂。一方水土养一方人，颜老生于斯，长于斯，见贤思齐，少小即受乡贤之感召，心生追赞前人遗绪之志。
　　颜老叔祖颜公昌峣，乃近代湖湘知名学者和书家。早年受业岳麓书院，乃清季一代大儒王葵园先生之高足。颜氏家谱载称：昌峣公为颜真卿孙，凡六十又二代。少时习颜楷，得雄强深厚之意;又取法欧字，得端庄精劲之妙;后临汉碑《张迁》、《荣武》、《礼器》，得古拙之气。精研行草，尤以李邕《岳麓寺碑》为日课，兼习米书，风格劲拔雄强。国民党元老、书家周振鳞谓其行书“徜徉于米李之间”。所书《岳王碑》、《禹之谟墓碑》至今赫然立于岳麓山上。
　　抗战期间，昌峣公自长沙归里，直至1944年辞世。昌峣公治史学，撰有《中国近代百年史》、《世界历史学》、《管子校释》等行世，并有行书手卷《曾文正公忮求诗》、《曾文正公格言数则》传之子孙。曾为毛泽东历史课老师，故毛泽东称赞其乃“有道德有学问”之先生。
　　颜老少时即临习昌峣公字范。颜老时年十岁，即得其亲炙，于欧楷、汉隶及行楷临池无间，勇猛精进，深为昌峣公垂爱，由此确立其雄强劲健之基本取向。
　　颜老之师友周达先生，乃现代湖湘知名书画家、书画教育家。据颜老《学书琐记》云，颜老与周先生先是师友之交，后为同事之缘，聆教于切磋书艺时日较长。周先生书艺多能，以魏碑最具功力。颜老一度浸淫于魏碑之研究，不无周先生之惠。故周达先生乃促成颜老步入碑学之路之要人。颜老精于魏体楷书，并将其化入行草之中，因而奠定其书法风格之基本格局。
　　 《诗•卫风•淇奥》云：“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”《大学》曰：“《诗》云：‘瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可諠兮！’‘如切如磋’者，道学也。‘如琢如磨’者，自修也。‘瑟兮僴兮’者，恂慄也。‘赫兮喧兮’者，威仪也。‘有斐君子，终不可諠兮’者，道盛德至善，民之不能忘也。”
　　曾湘乡赠沅弟国荃联云：“入孝出忠，光大门第;亲师取友;教育后昆。”颜老好学深思，心知其意，神会乡贤。其蛰居长沙，乐道好礼，问学求艺于师友之间，与江南名儒、书家、诗人虞逸夫先生，著名诗家、书法家胡六皆先生、邓先成先生，著名书法理论家练肖何先生等往复切磋，每每受益匪浅，一有体贴，常手之舞之足之蹈之。以书会友，以友辅仁，此于颜老书风之成有莫大关系。
　　
　　形胜与人文之养
　　
　　湖南，山国也，地应轸翼之祥，四水入江。民风剽悍，有独立之根性。钱基博《近百年湖南学风》云：“湖南之为省，北阻大江，南薄五岭，西接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之国。其地水少而山多。重山迭岭，滩河峻激，而舟车不易为交通。顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强，以故风气锢塞，常不为中原人文所沾被。抑亦风气自创，能别于中原人物以独立。人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，宏识孤怀，涵今茹苦，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节。湛深古学而能自辟蹊径，不为古学所囿。义以淑群，行必厉己，以开一代之风气，盖地理使其然也。”
　　洞庭一湖，波荡骚人心。君山一岛，竹传湘妃意。岳阳一楼，忧乐天下。茶陵之尾，炎帝尝百草济生民。九嶷之下，帝舜孝德感天动地。屈贾迁谪湖南，骚赋述怨肠。陆游云：“挥豪当得江山助，不到潇湘岂有诗。” 自古以来，多有仁人流寓三湘四水，故而坚贞之志、豪情之花代代皆有。
　　有宋一代，周敦颐开创道学，其后船山继之。近世，湘人以事功与治学蔚起，风流人物并出，救生民于水火，挽狂澜于危难，坚忍不拔，前赴后继，独领风骚。故陈独秀称颂为“湖南人精神”。
　　浯溪碑林、禹王碑、《麓山寺碑》、里耶秦简、马王堆帛书、走马楼吴简，皆天赐湖湘之宝。湖湘书家，唐有怀素、欧阳询，冠盖一时。清季有何绍基、黄自元，皆自成一家。
　　诗僧八指头陀有“洞庭波送一僧来”，王闿运撰联云：“吾道南来，原系濂溪一脉;大江东去，无非湘水余波。”一方山水养一方人，颜老秉承湖湘文化传统，兼容并蓄，于书法所学广博。早年以汉唐为主，习隶师欧兼学北海，中年研习魏碑，间临二王、米芾、山谷，晚年于少字书法、大字榜书多所研习。颜老左右手皆能书，亦为一大工夫。
　　古人以为书法“存载道德，纪纲万事”，“以寓其意，以乐其心”。二十年前，颜老尝精选曾国藩格言七十条书之成帖，以磨励本心，陶冶情操，“一只秃笔凭挥洒，腕底流风颂太平。”
　　陆游云：汝果欲学诗，功夫在诗外。颜老两分习字，二分绘画，六分读书，人物山水，诗文联赋，无所不精。然时人挂一漏万，故颜老文名、画名竟为书名所掩。
　　
　　剖开藩篱自成一家
　　
　　老子曰：为学日益，为道日损。故虞逸夫先生曾劝人为道日损。颜老书风于六十左右初成，七十尽脱前习，剖开藩篱，书风大变，或楹联，或扇面，或大字，或小字，日益恣肆博大。如今八十，人愈老而书愈自由。
　　 杨钧《草堂之灵》云：“凡人之能成一家书者，必有一标异之处，而贯之以一。或一生用点法，或一生用挑法，门面既醒，旗帜顿新。自然结体纯一，无庞杂之病。”颜老即是。
　　 周平先生、夏时先生云， 颜老书风以厚劲拙涩，方拗硬折为用笔之特征;以紧结方扁，字内多变为结构之特征;以力沉势雄，气象开阔为审美之特征。恰如明人宋啬《书法纶贯》云：“刚柔相济，权正相兼，平险相错，筋骨相著，古今相参，圆缺相让，纤涩相宜，理事相符，意兴相发，字法之能事毕矣。”
　　譬若颜老名作“大江东去，吾道南来”，可谓其行楷板书对联之经典。用笔刚狠杀纸，转折灵动果决，用墨温润灵隽，而又以枯辅润。结字上紧下松，内密外疏，密处不容针，疏处可走马。单字独立，而每字则笔笔相连，笔画少之字不单薄，笔画多之字不繁杂。边款仍以行楷书写，略增其流畅，笔画精到，骨力洞达，与正文大字相映生趣。整幅字既有北碑雄浑博大之气象，又有南帖温雅和穆之风彩，确为大家手笔，而且个性突显。
　　万有楼主虞逸夫赞颜老云：李健颜庄，融会以定其体，黄长苏扁，相济而得其中。放笔所如，必中矩镬。或缓或急，恒从容而不迫，或楷或草，小大异宜而同工。有绰约多姿如静女顾影者，有块伟颀硕，如宿将临边者。变故为新，不一其度。此其体制之大略也。
　　为道日损，人愈老而书愈自由，此颜老之归欤？